那一年，在堂区与教友共庆逾越节教友们对耶稣的死亡及他对人类的爱，是用眼泪与痛哭声来表达。他们的信仰表达深触我心。他们给了我深入反省的机会，认识自己对耶稣爱的态度，及对爱的回应。受难始末记载：看这个人。

灵医会会士李智神父主持弥撒圣祭，并在讲道中分享圣国柏的精神与名言，邀请修女们继续应用在实际修道生涯中——跟天主宣发遵守福音的劝谕者就是过殉道的生活，无论遇到任何困难，总不要失去对天主的信心

教宗解释说：耶稣愿意站在罪人一边，与他们为伍，表达天主的关怀。

此外，台北总教区计有七、八座教堂正推动重建募款工作，都需要理事们的帮忙与合作。　　

它是一种行走的生活，却常与牵着你们手的耶稣基督同行。我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

他们确知：他们是直接、亲密并单独地与天主沟通，他们在手中拥抱他、注视他、与他交谈，他以无可言喻的爱从心底注视着他们；他们给予耶稣最大的喜悦和光荣，远超过天朝诸圣；他们蒙召，在世上，在他们本乡，获取数不尽的祝福

他说，马丁·路德全力遵守教规并做补赎，却未能感受到被接纳及与天主和好。他因此心中苦闷，几乎到了绝望的地步。後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。

耶稣踏入外邦人的境地——提洛和漆冬，在此境遇与一外邦女子辩论救恩的范畴。救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。

2008-7-25星期五晴晚祷默想时想到，在现世角度来看，信仰为什么总与痛苦牺牲相联系，基督降生事件给予了希望，却以现世角度常常予人绝望。

教宗本笃十六世上主日9月19日结束了在英国的国事与牧灵访问，他离开这个国家前的最后一项活动，是于主日下午与英格兰和威尔斯以及苏格兰的主教们会晤，并在会晤中发表了一篇语重心长的讲话，内容有关教会对未成年人受性侵犯作出的答复