由此可见，人之老年，是人生最美丽、最值得留恋的时期。老人们虽然处于人生的黄昏，却辉映着绚丽的晚霞。

当然，人应凭靠自己的天赋和劳力，取得生活所需，这是很自然、也是理所当然的事；但是过度物质欲望，则会阻碍人类开放自己，以接纳造物主以及同侪的弟兄姊妹。

这种宣扬基督仁爱精神，从净化人灵的行为中，使整部作品给读者留下了难以磨灭、甚至震撼心灵的印象。

天主不厌其烦地俯听义人的祈求。天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。

身临其间，使人不由自主地对那十字架产生莫以名状的感情，是敬仰？是爱慕？是钦崇？还是……，我从内心最深处领略到了基督的伟大与博爱！一股神圣的敬意感油然而生。

祈祷也称祷告，在宗教仪式中是人与天主相通的最原始、最常见的一种方式。它表达了人对天主的态度。

我们在人面前说些什么呢？是否在诋毁别人，抬高自己呢？我们在祈祷时，是否把自己的意思强加给主呢？

圣保禄宗徒告诉厄弗所人说：重要的是‘学习基督’（弗4,20）。因此，和耶稣在一起生活不只在聆听他的训诲教导，更在认识他个人，也就是他的人性和天主性，他的奥迹，他的美。

事实上，过不久，耶稣便明确的说他不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的生命，为大众作赎价（参见玛20，28）。

2003年的莫斯科，冬天比西安寒冷，来得早也来得狠，铺天盖地的大雪压得人透不过气来。徜徉在别样精巧的街头，疾步于奇特各异的地铁站内，讲着他乡拗口的语言，勾起我思乡的哀愁。