由此可见,人之老年,是人生最美丽、最值得留恋的时期。老人们虽然处于人生的黄昏,却辉映着绚丽的晚霞。
当然,人应凭靠自己的天赋和劳力,取得生活所需,这是很自然、也是理所当然的事;但是过度物质欲望,则会阻碍人类开放自己,以接纳造物主以及同侪的弟兄姊妹。
这种宣扬基督仁爱精神,从净化人灵的行为中,使整部作品给读者留下了难以磨灭、甚至震撼心灵的印象。
天主不厌其烦地俯听义人的祈求。天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”(罗4:9),满口答应他一连五次逐步升级的祈求,直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。
身临其间,使人不由自主地对那十字架产生莫以名状的感情,是敬仰?是爱慕?是钦崇?还是……,我从内心最深处领略到了基督的伟大与博爱!一股神圣的敬意感油然而生。
祈祷也称祷告,在宗教仪式中是人与天主相通的最原始、最常见的一种方式。它表达了人对天主的态度。
我们在人面前说些什么呢?是否在诋毁别人,抬高自己呢?我们在祈祷时,是否把自己的意思强加给主呢?
圣保禄宗徒告诉厄弗所人说:重要的是‘学习基督’(弗4,20)。因此,和耶稣在一起生活不只在聆听他的训诲教导,更在认识他个人,也就是他的人性和天主性,他的奥迹,他的美。
事实上,过不久,耶稣便明确的说他不是来受服事,而是来服事人的,并交出自己的生命,为大众作赎价(参见玛20,28)。
2003年的莫斯科,冬天比西安寒冷,来得早也来得狠,铺天盖地的大雪压得人透不过气来。徜徉在别样精巧的街头,疾步于奇特各异的地铁站内,讲着他乡拗口的语言,勾起我思乡的哀愁。