四十五年前的保禄六世首开创举，访问了约旦和以色列圣地。九年前，两千大禧年，若望保禄二世也访问了约旦、以色列和巴勒斯坦。当时的社会政治背景相当良好，有稳定的气氛，和平的希望似乎非常明朗。

3个星期后，也就是2005年4月27日，他在圣伯多禄广场举行当选为教宗后的第一次公开接见群众活动，向大家解释了他取本笃为名的原因，并说，在他的故乡巴伐利亚，这位西方隐修生活之父是多么地受爱戴。

一如耶稣对西满伯多禄说：“划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！”（路5:4）。西满因整夜劳苦，毫无所获而忧伤，他以自己多年的经验无法寻获鱼群。

教宗步向犹太会堂，与九十多岁的前任罗马经师长埃利奥·杜夫辣比（ElioToaff），他当年欢迎教宗若望保禄二世在1986年4月13日到访犹太人社群。

伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛十六15-16）。这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。

适逢圣若望保禄二世签署《愿他们合而为一》宗座通谕25周年，教宗方济各致函圣座促进基督信徒委员会主席科赫枢机，并在信函中如此写道。

这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画，七世纪就已广受敬礼；后来在兴建新的圣伯多禄大殿时，这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月2日在保禄六世大厅为圣座部会的首长们进行了今年将临期首次讲道，教宗方济各也在场聆听。

看看这二位福传者的见证，圣若望保禄二世将他们两位一起奉为欧洲的主保，并撰写了论及他们的《斯拉夫人的使徒》通谕（SlavorumApostoli）。让我们看三个重要的层面。首要的是：团结合一。

教宗本笃十六世元月二十八日星期天中午，在带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的各国信友颂念三钟经的时候，向他们谈了三件事，即教会大圣师多玛斯‧阿奎那的哲学和神学思想，为黎巴嫩和中东呼求和平，以及为癞病日呼吁