我想到中国和印度这两个正在全面发展的国家，我祝望它们在国际舞台上日益增多的参与能加惠它们本国的人民和其它的国家。想到最近加入世界贸易组织的越南，我也如此祝望它。现在，我的心思想到的是基督信徒团体。

我们希望通过这样的活动，不但能够适应并参与到社会文明建设的行列中来，也能够为国家政府分忧解难、拾遗补缺，在营建和谐社会的道路上做出自己的贡献。

合影留念最后，教友们共同参与了由张三星神父主祭、张建通、李红云神父共祭的陈锡禄主教追思弥撒。

可见圣经与圣体二者共同维护及滋养我们的超性生命，梵二大公会议也说：“就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样，也由于加倍仰慕‘永远常存’的天主圣言，精神生活必可获得新的鼓舞。”

“外敬”，就是一个人的言谈举止，特别在与人交往或参与公共活动时的大方得体，童叟无欺。作为我们中华文化下的人，“敬”，就是保持自己的心思念虑和言谈举止“干净”。

意大利分公司董事长坤达林先生（MatteoCundari）解释：公司因与梵蒂冈城国早有合作关系，故被邀请参与此次主教座堂景观照明专案，是一项极艰巨的挑战，因为要把这座被马赛克装饰的诺曼王朝时期的世界文化遗产建筑完美呈现

基督徒每次参与弥撒圣祭，不是为了“尽教友的责任”，而是为了“领受生命之粮”，保持幸福的生活。

天主在人的软弱中以爱的恩宠更新人，将人带入更广阔的天地，参与更伟大而神圣的使命。

其实，基督徒每天的祈祷，每天参与弥撒圣祭，就是“回归天国的生活”，而基督徒每天的生活，就是祈祷生活的流溢。因着跟随主耶稣，我们每一位基督徒就是“天国在世上的果实”。

这就是为什么我们圣教会不仅重视恭读圣经，也重视参与圣事的原因。我们对耶稣基督的认识起初总是来自于父母、老师、朋友或书本，这种信仰需要在祈祷中得到深化。