食物简单，主要是在附近的磨房以廉价买来的玉米粉煮成的汤作餐食。为了不给他所庇护的人施加压力，罗哲弟兄只好独自祈祷；他常常走进屋子附近的丛林咏唱。如此无一个难民，尤其是犹太人或是怀疑论者会觉得难受。

司祭们就要负起福传重担，履行主的使命，完成主的遗训。主耶稣已表明听从你们的，就是听从我（路十16）。而司祭却是来自信友团体，是主自己所拣选并派他们去结果实，结常存的果实（若十五16）。

土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。

他的复活也让爱徒更加相信他就是主、默西亚。他复活的光辉照耀着我们的人生，我们将不在黑暗中摸索了。他指给门徒们生活的方向，我们在任何时候都不会迷失自己的。

他无论走到哪里都是忙得不可开交，极少抽空回家看望父母，而是把对父母的爱和牵挂深埋心底，而把全部的爱奉献给他所喂养的每一只主的羔羊。

宗座礼仪圣事部编号：320/17关于举行感恩祭所使用之面饼和葡萄酒致主教通函1.宗座礼仪圣事部，受圣父方济各之委托，致函给各教区主教（以及法律上与之同等者），为提醒诸位，首要应为举行主的晚餐（参：路22

册封真福大典于9月4日上午在圣伯多禄广场举行，教宗方济各主礼，共祭的枢机、主教、司铎和执事超过500位，2万5千名信友在阴雨中参礼。

5、忏悔忏悔是向天主表示虔诚认罪，以求天主赦免己罪。达味圣王、伯多禄及圣奥斯定等都是忏悔的榜样。忏悔是整个生活的彻底大调整，是全心归向上主，是不再犯罪，是是对过去所犯的罪深恶痛绝。

他就把这篇报道，连同另外一篇结合我俩每主日一起去参与弥撒的心情所写的名为《回家的感觉》给“信德”寄去。这两篇文章同时刊登在11月1日的“信德”上。这极大地鼓舞了他的写作热情。

仔细体味可以发现，感恩经通篇都是基督以自己的口吻在赞颂和祈求，其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日