教宗接着说，这些见证今天对我们仍有启发：对我们来说，我们蒙天主召叫，是为更紧密地跟随祂，唯一的安慰来自祂。若我们寻找其他安慰，那我们就有祸了！

声明也谈到在相互尊重与友谊的基础上与伊斯兰宗教进行积极对话的重要性，文中写道：在共同价值观的启发下，在友爱真情的激励下，穆斯林和基督徒蒙召一同营造正义、和平、尊重每个人尊严与权利的爱的氛围，尤其在过去长久和睦共处

我们也始终‘蒙受祝福’，即被爱，因此‘在创世之前就蒙拣选，为成为圣洁无瑕疵的’（弗一4）。玛利亚受保护未受原罪污染，我们则藉着圣洗和信德蒙受救恩。

我们都蒙召去安慰我们的弟兄，见证唯有天主才能消除一切悲剧的缘由。天主定能做到！祂是大能的！依撒意亚先知在将临期第二主日的讯息，犹如在我们伤口上涂抹了香脂，激励我们认真地准备上主的道路。

他说：在这新年伊始，我们都蒙召重新点燃内心的希望，并把这希望转化为具体的和平行动。‘你与某人相处得不融洽吗？’‘那就缔造和平吧！

参与此次步行的蒙修士说：这四天徒步给了我很多感动，一方面让我体会到那时宗徒们传教之不易，另一方面体会到圣召更是不易。　　吴修士说：四天的徒步，使我明白圣召不易，没有天主的陪伴，我走不下去。　　

教宗方济各告诫新枢机们，枢机的荣衔不是装饰品，因爲爱德必须引导蒙召成为枢机的人。不错，枢机职是一项荣衔，但不是荣誉。

教宗方济各告诫新枢机们，枢机的荣衔不是装饰品，因爲爱德必须引导蒙召成为枢机的人。不错，枢机职是一项荣衔，但不是荣誉。

教宗接着说，所有基督徒都蒙召成为复活基督的见证人。见证人的生活越是符合福音精神，越是喜悦、勇敢、温柔、善良和仁慈的，他的见证就越可信。

在犹太文化中把山羊视为罪与叛逆的象征，而绵羊成为蒙天主拣选与喜爱的代表。比如圣经玛窦福音25章里，圣经的作者以区分绵羊和山羊的写作方法表达末日的审判，绵羊代表为主所喜爱的，而山羊则成为被抛弃的对象。