宽恕的爱并不否认恶行，而是拒绝把罪恶与作恶的人相等同；那个人仍然值得爱，仍然能够改变他的生活。这样一种对一切都抱有希望的爱常常使经历了它的人有可能开始一种新的生活。

但他们仍然深深渴望真正的爱和真正的幸福”。那么如何向青年们宣讲希望呢？教宗说：“我们每个人都必须做的就是从事新福传工作，帮助新一代的人重新发现天主的真面貌，也就是爱”。

天主圣言是为了让我们爱，不是给我们作“炸弹”用的。耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。

教宗在四旬期文告中说：「基督徒通过这深刻体验而加强信德，甘愿贡献自己，创造正义的社会，让所有人根据人类的尊严，领受赖以生存的一切，并且让正义因爱而更见生气勃勃。」牧函署名日期为去年10月30日。

连日来，进德许多海外合作伙伴，如国际明爱（CI)，德国明爱(CG)、澳大利亚明爱(CA)、美国明爱(CRS)、英国CAFOD等，通过各种方式同进徳公益保持联系，随时准备提供力所能及的帮助。

结论：建设一种爱的文明；它首先陈述教会向现代人提供的帮助，然后论证要重新从对基督之信仰开始，要维持坚定的希望，才能建设“爱的文明”。

他在《爱的喜乐》劝谕中指出：「在世界各地，安乐死和辅助自杀为家庭带来严重的威胁。这些做法在许多国家获得法律的认可。教会坚决反对这些行为，同时认为必须援助那些需要照顾长者和病人的家庭。」（第48号）。

教宗解释说，“耶稣的见证人”从来不期望“得到别人的承认，而是对不认识上主的人善尽爱的义务”，前去“与众人相遇，不只是寻找自己的亲朋好友和自己的小团体”。

教宗解释道：「天主的抉择很明确：为了启示祂的圣爱，天主选择了卑微和受人轻视的城市。祂抵达耶路撒冷这座大城市的时候，却与罪人和遭遗弃的子民相结合。」

在朝拜中，我们让耶稣「以祂的圣爱来治愈我们，改变我们，照亮我们的黑夜，在软弱时赐予力量，在磨难中恩赐勇气」。