在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。

有一个熟人知道她一直生病，来探望她，这人是基督新教的，也劝她到教堂里去，可是她仍犟着脾气说：我绝不会信教，就是病死我也不会信的。老公心里很是难受，过了些日子，就对她说：我要出去打工了。

在我居住的村子里，只有我们一家信奉天主教。记得小时候放学回家，早上都要先念完早课才能去吃饭，晚上一家人总是通功念经，玫瑰经、苦路经（早、晚课都是父亲口传口教会的）一个不少。

又是悠长的夏日，酷热难当，小城的故事依旧，这里没有蝉鸣蛙鼓，没有椰风阵阵，有的只是烦躁喧闹和麻将声声，融合在土风歌谣里，有一种说不出的感觉。

据老教友讲，外国神父平易近人，做事一丝不苟，但在信仰上的传经布道，却是不苟言笑的，让人肃然起敬。

热爱宗教、热爱旅游的人们，来吧，让大自然与人文精神建树在你的心中，让上天与人类构筑起信仰的大厦，人间自有正能量，人间自有真善美。

2011年11月初，原圣物室管理员因年老多病无法再继续工作，堂区经过筛选，决定让这位热情而谦虚的新教友张桂枝担任。

他以耶稣在比喻中讲述寻找迷失的羊为例，号召基督信徒不要满足于留在99只羊的羊栈里，而要像耶稣那样走出去，寻找那只在远处迷失的羊。

信德网讯自2015年12月8日慈悲禧年开始，江西教区李稣光主教在开启教区朝圣地慈悲之门讲道时，常常引用《圣经》里亡羊的比喻，劝勉神父，教友要走出去，寻找已领洗，迷失，失散的教友，把慈悲天主的爱重新带给他们

殉道不是基督徒生活的至高理想，因为在这理想之上还有爱德，即对天主和近人的爱。教宗说：把自杀式袭击者视为‘殉道者’的观点令基督徒厌恶。