而不是当自己获得某个地位後，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。这是两个图像，两种基督徒形象，两种神父形象，两种修女形象。

圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

守斋是纪念耶稣曾在旷野度过40天严斋，是警示我们每一个基督徒时时勿忘作补赎，借着禁食捐献及爱德，补赎自己罪过的教会规定。

因此，耶稣要我们警醒祈祷。我们要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好。为人的一生来说，开头是婚礼，终了是葬礼，其间是普普通通的日常工作，这就是生活，这就是生命的旋律。

我们知道谎言从何而来：在圣经中，耶稣称魔鬼是『谎言之父』，是说谎者。为此，年长的若望宗徒极为和蔼温良地对『青春』、『年轻』的教会说：『你不要说谎！你既与天主相通，就该在光明中行走。

耶稣在讲话时，总是用朴实的话语，简单的比拟，好让每个人都能明白祂的讯息。在当天的福音中，耶稣把基督徒比作光与盐。

这让我想起了初期教会的西满术士，想用金钱购买行圣事的权柄，受到伯多禄的训斥；我也想到了耶稣发怒驱赶商贩清理圣殿时说过：经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝。

因此，我们需要意识到耶稣带给我们的救赎。

教宗接着表示，达味上了橄榄山，这是耶稣上加尔瓦略山献出自己的生命的预像：祂受侮辱，却把它搁置一旁，不去聆听。这是耶稣的谦卑。有时，我们认为谦卑是安静地前行，低着头看着地板向前走。

基督徒医生兼作家蒂拉克•S•费尔南多（TilakS.Fernando）说：耶稣出生为一个普通人，生活简单，不去花心思积累财富。