因此，这项职务的展现“主要不是在礼仪领域，而是透过宣讲和系统性的施教来传授信仰”。菲西凯拉总主教接着表示，“显然，不是今天所有的男女要理教员都将接受这项职务”，尽管他们仍继续做要理教员。

因为堂区是教会的基层组织，是信仰临在的标记，是教会的立足之地。若没有堂区的福传，就没有地方教会的福传；若没有地方教会的福传，也不会有普世教会的福传。

十六位班委团队4月23日，晨祷的赞美诗打破了修院的宁静，睡梦中醒来的天主的子民们共聚主的圣殿，围绕主的祭台开始了新的一天的感恩祈祷、学习与生活。

在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。只要您不是从父母长辈手中接过的信仰接力棒，相信您必定有一番认识信仰的奇遇和感慨。

福传对泊头郝村堂区教友来说并不陌生，宣讲学习也不滞后，但滞后的是人们对信仰的渴望与服从，对教会的团契内的和谐与责任、管理与发展缺少系统的管理模式，更缺少具有奉献精神的组织管理人才与架构。

教宗方济各在印尼访问的第二天，即9月3日当地时间上午11点30分，在雅加达的圣座大使馆与他的二百位同会弟兄会晤。

当天上午，梁主教与神父们从江门主教府出发，首先抵达珠海市香洲区天主堂。参观后，与本堂王月明神父及堂委成员就堂区日常管理、牧灵福传工作进行了座谈交流。王神父重点介绍了新堂的规划建设蓝图。

以上这些信息是我在信仰生活的途中有意无意在教友与神父的交往中遇到的一些幽默生活片段。神父作为天国路上的引领者，生活在教友们中间，与教友们建立的是鱼和水的情谊。

主持这项记者招待会的有圣座新闻室主任，梵蒂冈电台台长隆巴迪神父，圣座国务院助理副国务卿加布里埃尔．焦尔达诺卡恰蒙席，国务院与各国关系部副秘书长伯多禄．帕罗林蒙席。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。