如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园，基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘。

在医院一个因意外事故致残的姐妹,见到神父亲访，更是痛哭流泪，神父深表同情，为其覆手祈祷，给予极大的安慰，并叮嘱她在超出承受限度的时候，只有仰望十字架上苦难的主，才能找到力量和勇气去面对，祂为爱我们在十字架上祭献了自己的生命

韩二林是个非常热心的教友，由于本村没有教堂，教友只有三四十人，平时教友就都在他的家里祈祷。自打他买上卡车后，逢主日瞻礼，他就经常开车拉着教友到外地参与弥撒或参加教会的其他庆典，也帮助接送神父修女。

于是我小声地唱起了教会的歌，我唱得非常深情投入，几乎把我所有会唱的，哪怕会唱一句的圣歌都唱了一遍，直唱得我口干舌燥，于是我决定念一遍天主经来结束今天的祈祷。

即使「信条不同」，亚美尼亚宗主教仍重申对「一个主或真主」的信仰，这个地方「在其墙壁内吸收了一千年的基督徒祈祷和500年伊斯兰教的祈祷，是对神秘存在和意志的揉合」因此，他邀请所有信徒进入，在寂静中呼吸并从中学习

委内瑞拉（梵蒂冈新闻网）委内瑞拉跨宗教社会委员会6月24日为新冠疫情结束举行祈祷活动。

教宗主持三钟经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）为遵守新冠疫情的卫生规范，教宗方济各3月22日主日依然在宗座大楼图书馆领念三钟经，信众透过直播参与这项祈祷活动。

枢机最后总结说，教会必须不断地“祈祷”。在签署的协定中，世界主教会议与会人士提及他们在许多原住民、河岸居民、移民和都市郊区团体分享生活的喜乐。与这些人在一起经验到“福音在最弱小者中发挥力量”。

一九七一年，他到罗德西亚寻找一处可以“祈祷的山洞”。一九六四年，到了姆坦瓦的一个麻风病人集中地。耶稣会士继续介绍说，“那个地方肮脏，病人也是。没有医药、衣服、食物。

神父的讲道简明却发人深醒，指出了人性中的弱点，生活中人们的通病，无疑给每一位教友敲响了警钟，陆神父邀请大家在弥撒中为神父们祈祷，特别要为老神父祈祷，有老神父的见证，我们在追随主的道路上不会孤单。