不过，自共产主义瓦解后，匈牙利社会，就像欧尔班一样，开始重新发现它的根。多亏他的天主教徒妻子，欧尔班开始发掘他加尔文教派的根。他孜孜不倦地阅读有关基督信仰的书籍，并在一九九零年代接受坚振圣事。

日本是一个世俗化非常严重的国家，同时各种社会思潮，包括宗教思想也非常活跃。生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？

“希望之光”是北方进德——天主教社会服务中心一个专门防治艾滋病的部门，主要从两个方面参与防治艾滋病的工作：防治艾滋病的宣传教育（awareness）和力所能及的关爱(care)。

如果报考的是餐饮行业或幼师等专业的话，就有可能危及他人的健康，对社会造成不良的影响。基督徒针对不同性质的事情，就要冷静下来，细作权衡，采取相应的解决方案。

6、传爱行动：组织教友探望病人，孤寡老人，残疾学校，关心外来务工人员等，树立教会的社会形象。7、以圣经、圣书作为最好的礼物送给朋友、有需要的人。

古时的人类就提出了“众人平等”的观点，如今的人们在社会法治的基础上，强烈要求民主、公正、公平，不正是体现了生命的平等吗？

我更是一方面热心为他们治病，一方面给他们讲解天主教的教理教义，让他们了解天主教，并劝他们本着求同存异的精神互相消除误解，本着和睦相处的原则，同建人间的社会，共敬唯一真神。

济南环保局的一位干部在听完传道员的解说后，真诚地对他们说：“你们的这种做法特别好，这正是教会和社会的区别。你们的牺牲精神虽然不能改变社会，但却弘扬了你们教会的正义。”

韦爱华老师讲解了关于博爱的课题，她是教外的同胞却声声谈论的是天主爱的伟大，和关于博爱的由来是出于教会，为此这种爱与好施的机构流传开来，让社会接纳，让世人接纳这个能给人解除忧患，赋予帮助的团体。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿