王启神父带领教友们在弥撒中特别向这两位封圣的教宗祈祷，以实际行动为教宗若望二十三世与若望·保禄二世册封圣人与普世教会同喜同庆！

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。　　圣事推动我们去宣讲，让我们惊叹天主的美妙化工，竖起阻挡尘世偶像的堤坝。

蔡主教在弥撒讲道中，生动地与教友们分享了南靖天主堂的历史。据悉，南靖天主堂是当年康熙皇帝下旨而建的一座教堂。至今教堂正大门上方还保留着皇帝御赐的一方圣旨石牌匾。

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

教宗在弥撒讲道中也提到浇灌大地的水，指出「上主告诉我们，祂要让水流入沙漠，使乾地开花」。教宗表示，「肯尼亚社会长久以来蒙受祝福，享有稳定的家庭生活，极其敬重年长者的智慧，爱护儿童。

1603年（万历三十一年），他在南京接受洗礼而成为天主教徒。1607年徐光启丁艰回上海守制，意大利传教士郭居静（仰凤）与之同来，是目前所知最早来上海的外国传教士。

因为是天主圣神把我们在全群中立为监督，是天主把我们放在这个地位上。我们牧灵、福传工作的目的就是：行使基督的使命，建立天主的国度。二、祈祷的司铎为了牧养好天主的子民，司铎必须要成为一名祈祷的司铎。

讲道中本堂神父特别阐述了追思已亡节的意义，并希望教友们除了为自己的亲友恩人祈祷外，还要特别为已故的主教、神父、修士、修女和守贞姑娘们祈祷。念完谢圣体经和求大赦经后，大家怀着沉痛的心情，缓缓来到墓地。