于是，十五六位修女专门组成了一个婚嫁小组，放下其他工作，全心投入到这件事情当中，分工合作，一起动手张罗。

（注二八）蒙召者对天主的慈爱深刻而有力的体验，使其自觉有必要作无修件的奉献，将现在和未来一起交托上主手中。因此，我们可以和圣多玛斯同样了解，奉献生活者在其自我奉献之初，便可比做是真正的全燔祭。

和我一起做事的盘德兰修女便毫不犹豫地腾出一个床位给我。要知道这是多不容易啊！因为这里的床位是留给外地的教友住的。给我那床位原本是留给她姐姐睡的，可她却叫她姐到外面的亲戚家去住。

培育过程相当艰辛，随着内战的升高，为了逃离战乱的威胁，修道院过着颠沛流离的生活，当时耶稣会中华省会长蒲神父明智的抉择，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches

教宗在手谕中解释信德年时说：这是一个真正地重新皈依世界唯一救主的邀请；一个反省与重新发现信仰的特殊时刻；这是为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命；这是一个恩宠和努力的时刻，为更完满地归向天主，为强化我们的信仰并为了向我们时代的人喜悦地宣讲信仰

就喜欢在这样的氛围里忆想，忆想和神父一起走过的过往。初识神父，是学生时代，在上海。进一步的交往，是在毕业返回教区之后，服务于老烟庄（西安修院）的时候。曾邀神父来修院开过课———灵修与比较宗教学。

我们于10月30日下午来到仁爱堂敬老院参观，一进堂门，看见十来位身穿白大褂的年轻人正在给老人们按摩。

大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　高高的若瑟圣堂屹立在云缠雾绕的若瑟山巅。怀着无限敬意，一步一步向上攀登，口里不停高诵苦路经文。沉醉在主恩里的人们心神内聚，步履格外稳健。

中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说，中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来，平等对话，讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等

“他感染了很多人，我们小区陆续有很多人加入志愿者的行列！”跟他一起做志愿者的翟爱丽对王亮给予很高的评价。王亮对大家的褒奖很谦虚，他表示，一方面是为社会大家庭尽一份力，是每个人应尽的责任。