其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作

假若空气也能被有权有钱的人垄断，那么比较贫困低下的弱势群体生命便会受到威胁，或者不合有权者心意，或者无钱交纳空气吸入费，人家停止“供气”，倾刻便会殒命。

枢机勉励明爱会继续「撒播这些正义与和平的种子」，常怀希望，敞开心门，好能藉着喜乐的交流与他人分享这一切。第二个省思是成长的喜悦。这位圣座首长祝愿天主的喜乐进入避静参与者的生活中。

这位副秘书长首先讲述了她在圣座国务院的工作，指出这项使命“关注常新的愿景，期盼能辨认出希望的道路，尽可能达成和谐”。这尤其需要“在人类走向天国的旅途中”，探寻天主上智的安排。

与此同时，多位中国教会领袖希望与会者能准确认识内地教会，作为教廷制定政策时的指引。

我们平时用水的时候可能根本没有想到还有这样的地方，也许我们认为水是取之不尽用之不竭的，可以无节制的取用，根本没有想到水资源也是有限的，也有枯竭的时候，我们应该合理取用，节约用水，更不能人为的破坏水资源，

教宗强调：“为能在走向完美境界的道路上前行，为能接纳天主，为能身负着天主的神和天主的爱，人必须怀着信心向天主祈祷。借着祈祷，我们才能够和天主在一起。谁和天主在一起，他就远离敌人”。

在此，突然想起多年前看过的一部美国电影，那里面提到监狱中有个老黑人，他具备一种能治愈别人疾病的特异功能。但这种治愈，其实是把别人的病痛悉数转嫁到自己身上。

二层为圣堂，大堂中间无立柱，光线明亮，视野清晣，能容纳千余教友。在圣堂各处可无障碍看到整个弥撒圣祭过程。仅设主祭台，布置庄严肃穆。

能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。