亚西西教区主教索伦蒂诺（DomenicoSorrentino）向本新闻网介绍说，“在今年的纪念活动中，我们以教宗方济各论述兄弟关系和社会友情的通谕为指南”，再次更新亚西西的精神。

不幸的是，我们今天看到相反的现象：许多地缘政治的紧张关系以地中海为中心展开，后来又有移民潮的现象」。帕罗林枢机接着引用了教宗在疫情期间提出的一个概念，即：「我们同在一艘船上，必须一起划船。」

正像几位神父所说的：“没有外在的形式，我们的心更能在安静中走近圣婴，体认他的无穷圣爱。”想来也是，外在的欢腾声色，往往也会冲淡心灵的深思冥想及真情实感的倾注。

主，惟你有永生的话，我们去投奔谁呢?圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。

教宗指出，我们因此必须“返璞归真”，懂得为所得到的恩惠而不断感谢天主，同时也需“皈依”。皈依不仅是“远离邪恶”，也是“竭尽所能地行善”。

本以为父亲听了之后，会夸奖我一番，谁知他竟说我们得想办法尽快找到失主，将钱包和那些东西还给人家，不义之财我们不能要。但我不干，我不同意。

教宗于是说：“所以，我们以注视耶稣的肋膀而进入四旬封斋期。在《天主是爱》通谕中（通谕12）我曾强调，只有瞻仰为了我们而死在十字架上的耶稣，才能了解领会天主是爱的基本真理。

同时,我们应该真正地反省这一系列把诸多伊拉克人民带到死亡线的事件。当耳闻每日在伊拉克发生的悲剧时，我们应该象教宗本笃十六世所说的那样祈祷：这种“代价高昂的牺牲终将酝生。。。

印度主教团主席托波枢机告诉我们，印度教友们了解教宗的手谕基本目的是为了修合。托波枢机在接受本台访问时特别强调了颁布这道教宗手谕可以获得的益处。

于是教宗说：“这个主日是提供给整个教会和所有善心人士我的第二道通谕的好机会，这道通谕就是以基督信徒的希望为题，它取名为《我们得救，还是在于希望》（罗8,24），通谕以圣保禄宗徒的话为开始。