而几乎和他身处同一时代的耶稣会创始人——罗耀拉的依纳爵，则让我从情感上觉得更亲近。这并不只是依纳爵属于天主教会这个原因。马丁·路德则在我心里有一种距离感。

只要拉匝禄还躺卧在我们的门前（参閲路十六19-21），世界就不会有公义及和平。

当晚7时，圣诞公益晚会在美妙动人的经典圣诞曲目《平安夜》的歌声中拉开了帷幕。

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

第二次大约在公元50-52年间，先抵叙利亚，迦拉达等地，后进入欧洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最后返回安提约基雅。(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。

记得吗，圣保禄曾这样指责迦拉达人说：“你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？”(迦3：3)我们必须每天透过圣事的生活来选择圣神。祈祷使我们的灯添满油。

就如我们尊敬的拉辛格枢机所讲到的：“接受痛苦和接纳痛苦者的能力是衡量人性的准绳。”

二：1917年冬天，小巴拉盖村鼠疫流行，死亡十几人。本堂顾维德司铎与会长等同心协力，虔心祈祷；严防村民出入，又许愿于耶稣圣心，力求庇护。以后瘟疫过后，，教友咸请再生。

可是天使加俾额尔的到来，预报了来自天主的计划，于是，故事的改写拉开了帷幕。在生活中，我们害怕被迟延，被介入，被停止，然而，面对这一切，玛利亚会做什么？她会继续自己的人生故事吗？