此前，7月26日主日，教宗方济各在罗马呼吁释放保禄‧达洛利奥（PaoloDall’Oglio）神父和两位被绑架的东正教主教，易卜拉欣（YouhannaIbrahim）和亚兹翟（PaulYazji

我个人认为奥妙在交托两个字上，这交托两字其实里面含有很深的道理。为了阐明这一道理，今天我想从人体生命科学这一途径尝试来谈谈，不妥之处请大家斧正。

教宗表示，我们称感恩祭为‘纪念’是为使我们能更好地理解，但实际上它是让耶稣死亡与复活奥迹重现和临在的行为：面饼真的是祂赐予我们的祂的肉，葡萄酒真的是祂为我们倾流的祂的血。

教宗若望保禄二世在其晋铎50周年所写的「礼物与奥迹」一书中自述:「1946年我开始认识罗马这座永恒之城，我永远不会忘记初为『罗马人』的感受。」

六月五日至十八日，教宗本笃十六世任命的首位非常驻越南事务代表莱奥波尔多•吉莱利总主教对越南北部地区进行了牧灵访问，寄语地方公教团体效仿殉道者、努力开展福传。

就能再次更轻快地活出朝拜天主奥迹和为他人服务的召叫。教宗明确指出：为振兴教会不是要找出新战术，而是使教会恢复自己完整的面目，去除表面看似信仰，实际上只是习俗和惯例的东西。

公元1331年，奥汉·嘉兹将这里改为清真寺。1920年改变用途，成为博物馆。几天前，再度成为清真寺。日前，土耳其政府宗教事务局经过激烈辩论后，与宗教基金会达成共识，但遭到了文化部的反对。

梵蒂冈天文台由罗马教宗利奥十三世成立于1891年，在圣保禄大教堂附近，但由于污染造成的能见度很低的困难，在1935年搬出罗马几英里以外的。

大公会议的神长们提出的礼仪在外表形式上的革新，目的为使信友们更容易进入这项奥迹深处。不过，对这项渴望的落实并未达到完善程度，对礼仪形式的修改往往流于表面，对礼仪的积极参与同外表功夫混为一谈。

教宗说，耶稣本人和他的整个奥迹都体现了爱天主和爱近人的合一，如同十字架横向与竖向的两臂。耶稣在圣体圣事内赐给我们这个双重的爱，并将他自己奉献给我们。