直到高一时，她才真正认识了天主教。高中毕业后，春容外出打工，遍寻教堂多年却不得。直到后来认识了一位广西桂林的教友，得知那边有教堂后，就前去教堂附近居住。她常去教堂参与弥撒，和一位要好的修女聊天。

好天主是全能全知的神，他洞察一切受造物的各种心思念虑，天主对青年人在他们的问题还没有发生到来之前，就预备下了劝言。《训道篇》中如下的两段圣言供你重温。

主耶稣是我们灵魂和肉身的医生，就像他在世时赦免人罪，医治疾病，现在他愿意他的教会，藉着圣神的力量，继续他的医治和救恩的工程（教理1421），于是他建立了两件治疗圣事：忏悔圣事和病人傅油圣事。

念玫瑰经也不能说明天主教把圣母放在神的位置上，二十端玫瑰经正好概括了耶稣的出生、传教、死亡、复活。念经有时分心是很正常的，及时把心收回来就行了。通过个人的经验分享，玫瑰经祈祷的力量也是无穷的。

在他们的记忆里，在信仰被屏蔽的年代，在晚上昏暗的灯光下，老一辈亲人向天主祈祷时敬畏的身影、念玫瑰经时虔诚的声音，对信仰长期的不弃不离，对教会和神长的热心关爱，永远铭刻在他们的心中。

那时我婶信天主教，就洒圣水、念经，还把念珠戴在妻子的脖子上，可是一戴妻子却闹得更厉害了，说自己被铁链子捆住了……过了一会儿，妻子安静了。初二去给岳父母拜年。

他在大马士革归化后，接受洗礼，充满圣神，不怕艰险，宁愿牺牲自己。

安玛尔大姐妹出生于一个虔诚的天主教家庭，从小在教会的大熔炉里熏陶，深谙教会道理，具有坚固的信德。她是一位从病魔手里夺回生命的人，这得从30多年前的一次病痛中说起。

安玛尔大姐妹出生于一个虔诚的天主教家庭，从小在教会的大熔炉里熏陶，深谙教会道理，具有坚固的信德。她是一位从病魔手里夺回生命的人，这得从30多年前的一次病痛中说起。

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二