后来好多人为哥哥提亲，但都被他拒绝了，他说：爹已经是这个样子了，我不能让他再受一点委屈。直到今天，57岁的哥哥还是和父亲生活在一起。他无怨无悔地照顾着老父亲，每天总是把热气腾腾的饭菜首先端给父亲。

作者也不忘提到，在基督的十字苦路一旁，也有今日殉道者的苦路，这些殉道者在仍受迫害的教会中经历着考验。他们也邀请家庭不要在舒适生活中变得麻木不仁，不要只寻求自己所渴望和所要满足的事物。

她在继续当职业记者的同时，受亲友委托与各种各样的灵魂对话，而且不收任何钱。不少教士要她帮忙去驱魔，甚至历史学家也来要她帮忙与一个历史人物对话。

因此，他们的作为非常受赞赏和被爱戴。问：这种完全的奉献精神是玛丽安娜·科佩修女生活的神恩之一吗？答：是的，当然。她最大的神恩就是照顾有特别需要的弟兄。

那些希望入修院的青年，与他们的同龄人一样，他们也受现代思潮影响，也是朝生暮死的文化的受害者。因此，他们应该先体验天主的安慰，然后把这安慰带给他人。　　

当地基督复临安息日会团体为吉尔和他的家人以及所有受渎神罪法律之害的无辜受害者祈祷。

教宗在他的讲话中也特别提出无数的男女做出的英勇牺牲，他们在受迫害的时期为维护生命的权利、宗教自由和为他人服务的自由付出了重大的代价。教宗结束他的讲话说：“这些基本价值为建设欧洲联盟是重要的。”

“援助受苦教会”这个天主教国际性机构成立于一九四七年，它支持教会在一百四十个国家的牧灵计划，特别帮助受迫害、遭歧视、或非常贫苦的地方教会。去年这个组织获得的捐献达八千一百二十万欧元。

谈到圣保罗所面对的挑战时，谢勒总主教举出了以下的弊端，就是：持续的贫穷、暴力、许多人受社会排斥等等，而这些也是整个巴西的弊端。总主教说：“这样的文化常常忽略了生命、正义和关怀的价值。

有没有选择了一些东西，如色情、暴力、乱发脾气等令自己的身体受污染？我们有没有圣化自己，使自己整个生命成为上主居住的地方？我们有没有亵渎自己的身体，让它在自私、吝啬、冷漠中受到伤害？