教宗谈到对人类饮食构成的一个巨大阻碍，就是若望保禄二世所指在缺乏足够和健康食物者与浪费食物者之间的矛盾，即“充裕的自相矛盾”。教宗写道：“这种矛盾与源自丢弃文化的肤浅、疏忽和自私的机制有关联。

尽管所有的证据都相反这样的说话”。殉道者的见证能“坚定我们的信德，更新我们在传教使命中的奉献和承诺。

亚巴郎一神宗教的称呼源自《旧约圣经》中的人物亚巴郎，他被犹太教、基督宗教和伊斯兰教所接受。该声明坚决谴责对临终患者施加的各种压力，以及采取积极和蓄意的行动来结束他们的生命。

弥撒后，方主教主持了拜安所仪式。

圣座国务卿帕罗林枢机出席《蒙特利尔议定书》缔约方第31次会议（梵蒂冈新闻网）在第一份有关保护臭氧层的国际协议签订后，将近35年以来，臭氧层变薄的问题已有所好转。

东欧国家针对所承受的创伤和需要提出更大的考量，它们自有其合理的期望：西欧国家在这方面做的并不够。教会可以对此多加帮助。

教宗最后祈愿，每个人在自己的生命旅程中都应日益更好地成为“福音的诠释者，将天主藉著耶稣基督所揭示的美好事物表达出来”。

让我们从过去中学习，因为我们不想你们经历我们所经历过的。」

教宗说，“这些居民区的每个角落、每所学校和诊所都是一首充满希望的歌曲，它否定了命中注定之说，使所有诉诸于命运的都缄默。我们要大声说，贫穷不是命中注定的”。

这所新神学院已经获得了菲律宾政府高等教育委员会的批准。将于二O二O年八月开课，而二O一九年/二O二O新学年欣逢菲律宾主教团指定的“宗教对话、大公运动和原住民年”。