为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

此时的南于村会可用荒凉二字来概括。堂院里道路两旁的空地上杂草丛生，神父住房年久失修，会长经常为打扫圣堂的人发愁。更为重要的是教友信仰的荒凉。

试探与考验在来南浔北横泾天主堂之前，科梁夫妇告诉我们说：条件有限，你们要做好准备。当时觉得无所谓，可到了以后，才有了真实的感受。妻子是一个对环境要求相当高的人，一度我称她为干净控。

河北省政协陈秀芳副主席在为河北威县同乡会代表颁发爱心大使奖之后说：“很高兴来参加圣诞公益晚会，大家的爱心奉献和热情打动了我。

我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德，反对不合理、不负责任的性行为，以及堕胎、弃婴等恶劣行为，共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。

玛达肋纳和其他几位妇女遇见了复活的耶稣；厄玛乌的两位门徒也在分饼的时候认出他来；当天晚上，复活的他也在晚餐厅中显现给宗徒们，然后又显现给在加里肋亚的其他们徒。

在这种思维下，信仰与幸福的关系被倒置了过来，曾经作为幸福的终极形式而出现在幸福终点的信仰，如今仅仅被当作达成个人满足的工具来使用。于是，相当多的现代基督信仰者便将获得幸福的程度当成了信仰的准则。

这时孩子知道我沉默的原因，就主动来到我跟前，说：“爸爸，我错了。”虽然我并没有直接说出来，但是在孩子们做错事的时侯，他们自己就会感觉到。

不久，那些梳长辫子的人没有了，穿黑大袍的大胡子洋人也没有了，平日来教堂的人也没有了，哪怕是来诉苦的人也没有了，只是偶尔有来借宿的人。

下一站来到了边村，张文西神父陪同主教参观教区善牧大堂，并介绍了教区发展情况，之后在教区公署教堂举行了共祭弥撒。