《玛窦福音》最後一章记述耶稣复活的事迹，以此揭示基督的奥迹。痛苦和受难并不是耶稣的结局，接踵而来的便是祂的复活，一个新开端。那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？

2018年8月30日，邯郸教区医护协会第十一届会议在邯郸南门里天主堂三楼会议室举行，今年会议的主题是：走好耶稣的路。

玛窦福音第十四章记载说，有一天晚上，耶稣步行在海面，朝着正在艰苦摇橹的门徒们走去，当伯多禄得知是耶稣时，可能是由于爱主心切，便请求耶稣也让他在水面上步行到耶稣那里去。耶稣允许了他，对他说：“来吧。”

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

在论述几个关於慈悲的比喻後，今天我们谈耶稣的第一个奇迹，圣史若望称奇迹为神迹，因为耶稣这样做不是为了引人惊叹，而是为了揭示天父的爱。这第一个神迹正是若望讲述的（若二1-11），它发生在加里肋亚的加纳。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

然而，这对耶稣而言，才是最重要的。丝毫没有提及过他的软弱、背判、背弃，而是“你比他们更爱我吗？”耶稣直视伯多禄的双目，没有责备他，也没有严肃警告他说：“勿再不认我了！勿再做懦夫了！

相比之下，多默宗徒对耶稣的复活则是有条件的相信，即要亲眼看见耶稣手脚的钉孔，还要亲自用手指头触摸钉痕、探入肋膀上的伤口，否则我决不信（若20：25）。

（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？