另外，还有地方教会借着世界杯这一契机举办了运动会、足球赛、辩论会、环保活动等，神长教友，特别是青年神长教友所喜闻乐见的活动，呼吁重视运动与健康的同时，也增加了神长与教友、教友与教友间的了解和友谊，更给堂区牧灵带来了一定的方便

一、信仰思想就是有关宗教、信仰、宇宙观、人生观、精神生活、神的启示,以及一切有关人生重要际遇如生、老、病、死等等的理论。这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。

这些在奥运赛场上获得冠军的教友运动员们，在巨大的成就瞬间，在个人梦想成真的巅峰时刻，面对着赛场，并通过电视传媒面对着全球亿万观众，鲜明认定（毫不避讳），以其神圣标志———十字圣号“因父、及子、及圣神之名

把天主赐予的复活的基督提供给世界，好藉着圣神使各种薄弱及死亡的境遇转变为成长与生命的机会，是每个教会团体责无旁贷的使命。”感恩祭和基督的圣言使我们在世界中成为复活基督的见证人，把基督带到社会各阶层。

教宗首先期勉罗马教区的全体成员成为「使天主的城邑欢乐的河流」（咏四十六5），有如厄则克尔先知在神视中看见的圣殿下方涌流的河水，带给人们天主圣言，好使心灵的荒漠生意盎然（参阅：则四十七）。

因著圣神，罗马居民「心怀天主圣言，他们不顾一切，在圣神的敦促下相信、盼望、去爱，为众人的益处努力奋斗」。教宗念及许多勇敢的人，赞许他们是「罗马跳跃的心脏」。

我们必须诵读福音，「因为耶稣不愿意被人曲解，不希望人们把真天主与假的神相混淆；真天主是谦卑的爱，假的神则是世俗的神，善于表演」，引人注目。百夫长虽然是外教人，但他的一句话点出了耶稣的真实身份。

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

但他们依赖天主，依靠圣神的能力，克服困难、排除阻力，并以“全牺牲、真爱人、常喜乐”的教诲为座右铭，全心奉献，把新堂建成。他感谢天主圣神给了他们勇气和毅力。