所有与佛教的对谈都非常强调内在生命，这或许是今日世界最欠缺的面向。　　问：您曾经说过：「和平不只是平静生活或避免战争而已」您说「和平是保持完整无缺的。

以上基督亲临的方式，并不互相排斥，反而是各有所需，是基督活生生在我们当中，说话、祈祷、奉献、服务，并以自己的生命充实我们的生命，更使我们在他的生命里奉献自己，且共融合一。

一方面，它提醒我们生命的无常和脆弱。“生命无非是一口气息。”（约７：７）原来人是如此渺小，“离去”并非距离自己很遥远，其实生命可以轻易地就被吞噬。

（若7：38—39）在感恩节的最后一天，耶稣向群众声明：只有他是耶肋米亚先知预言的活水的泉源（耶2：13），来滋润你的生命，洗灌你的灵魂。

之后，发展成对天主的话和圣体加以重视：天主圣言和圣体是白嘉勒接受培育的重要来源，立下宁静、平安、及坚忍的榜样，上主赋予她百倍的赏报，就是可靠的天堂，这幸福就是在她结束生命时，把手放在妈妈的头上说的：再见了妈妈

2000年出版社为响应当前社会的需求，响应教育部推动生命教育之政策与决心，成立了「生命教育工作室」；加入学校生命伦理道德等多媒体教材的制作。

这是一种「悲惨的贫穷」，影响到人类最富饶的财富，即：「为世界带来生命，照料生命，并怀着爱把自身领受的生命传给他人」。本届会议的主题是「做得到」。

礼仪结束后，青年们回到教堂，聆听张老师分享有关珍爱生命，正视死亡的讲座。张老师利用活泼的语言和生活案例分享，带领青年朋友们重新思考“死亡”这一沉重的话题，她鼓励青年们要“奉爱之名，向死而生”。

于是她通过同学联系到了另外一所学校里的一个天主教大学同学会，他们有一个社会服务项目，就是到医院里给病人送书，同学会的成员们搜集一些有意义的书，轮流给病人们送去，也是借着这样的机会来接触和关爱他们，并向他们传福音

这样就造成了教会内部的矛盾，也更阻碍了福音在新环境下的传播。在这方面，教会的领导层（主教们）应该以开放的思想，把“梵二大”精神迅速传播开来。