“当然，临终的主题颇为复杂，教会从1957年庇护十二世的宗座牧职到今天，相关的训导却很丰富”。所有阶段的生命“都应当受到捍卫，不只是某些特定时刻而已。

这意味着为修生、司铎和修女提供智识、牧灵和灵修途径，使他们能够履行使命，为各自所属的教会服务。

于是我个人认为：在目前情况下，依循传统的跪领为好：但若有特殊的牧灵需要，以理而论，教区主教似乎有权利对此做出决定。因为″主教是整个礼仪的仲裁人、推行人和监护人。

事实上，坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下&mdash

就他本人而言，他善尽牧职从不含糊，有的时候他不顾身体不适坚持在牧职岗位，有时一站就是三四个小时。我们常常劝他不要太过劳累，可他总说，“我是主教，这是我的职责，我不怕累”。

在包头地区牧灵福传的边振方神父、王永亭神父、高神父、任神父等先后亲临指导。

在本文中，我想就如何做个理想的听告解司铎这个问题，从牧灵的角度，给司铎弟兄们分享一下我的想法，与各位司铎弟兄共勉，帮助我们善度这神圣的一年。第一、自己应该是个忏悔者。

我们主要是在堂区做牧灵的工作，我们的团体虽然不大，但却充满信德及团体的共融精神。我们也协助堂区的弥撒及和好圣事，教友们也体会到我们是以一整个团体，而不是以一个人的身份在堂区服务。

教宗本笃十六世于上周六17日下午从罗马启程前往马耳他共和国进行为期两天的牧灵访问，他此行是跟随圣保禄足迹进行的朝圣之旅，纪念1950年前圣保禄在马耳他岛海域遇沉船海难。

事实上，坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下&mdash