山德里枢机主教信中提到教宗本笃十六世去年(2009)年5月“追随耶稣的历史足迹”圣地朝圣之旅，他解释说:“教宗强调圣地基督信徒不断向外移民的问题，教宗指出‘在圣地为所有人都有位置!’

托卢卡教区致函本社介绍说，徒步朝圣期间，大家共同默想借助圣母玛利亚与耶稣相遇的道理及意义。

他感谢参加这个为圣地祈祷活动的人士，尤其感谢青年们，他们怀着慷慨的心毫不犹疑地在世界许多地方汇集，24小时连续不断的在耶稣圣体前，在举行弥撒中，为圣地祈求那极其宝贵却又非常脆弱的和平。

在展出的书名中，特别值得一提的是《纳匝肋的耶稣》，以及德国记者泽瓦尔德访问教宗本笃十六世的新书，书名为《世界之光》。

其中，任爱英、宗雪静、任芳为有多年临床经验和专业特长的耶稣圣心修女会修女。她们不辞辛苦，冒着高温，每日在38度的工作坊中一一为病患者查病、诊断、讲解，宣传卫生知识，帮助病患得到及时的预防与治疗。

坚振礼仪开始前，蔡主教告诉教友，“领坚振是要领天主的七恩，要勇敢去做耶稣基督的勇兵，为耶稣做见证……”接着，蔡主教向全体领受坚振者问话并带领他们重发圣洗圣愿，以表达信仰的坚定。最后，行覆手礼。

普查苏马塔主教在开幕弥撒讲道时说，十字圣号表达人类对圣三的信仰，确信天主按照自己的肖像造人、耶稣以圣血拯救人类，以及圣神成为永恒爱的泉源。

智利矿工组成的朝圣小组还到耶路撒冷的圣墓、白冷城的耶稣圣诞大殿等圣地朝圣。

最早，天主堂共有九间大堂，住房十二间，地基三亩多，奉耶稣圣体为本堂主保，哥特式建筑，砖木结构。该堂在文革期间被毁，1982年在李本笃神父带领下重建，是本地区改革开放后重建的第一座圣堂。

吉卜赛人包括妇女和婴儿被迫离开营地后，于耶稣受难日在大殿前面搭建帐篷，以抗议城市规划的迁移措施祇安置妇孺进入收容所，男人却没有份，此举会令不少家庭面对短暂分离。