有位老姊妹离教堂很远，需要倒几次公交车才能到堂里，但她每天都是参与完早弥撒后就投身于福传。他们才是教会合格的看门人。教会是福传的基地，是我们每个基督徒的家。

7月5日，神长教友一行到昌平区刘村镇禾子涧村参与弥撒，26位慕道者领受了洗礼。据“信德”通讯员介绍，这里之所以有如此的福传成果，昭陵弥撒点的韩素珍会长功不可没。

游戏时，大家也都积极地参与和配合。他们普遍反映通过这次学习，对AIDS和AIDS病人有了新的认识。

当时我就组织教友“索阅”，给教友们讲“索阅”“信德”的好处，讲阅读教会报刊的益处，除本村外，来我们村里参与弥撒的柏乡、临城的教友也有了“信德”。我认识到，“索阅”教会报刊本身就是注重文字福传。

“公开弥撒暂停，电子工具帮助了我们，但很明显的是，我们是一个施行圣事的教会，需要亲身参与礼仪”。此刻，整个生活都改变了。现在，“在遵守必要的预防措施下，我们正逐步恢复，但并非易事”。

10日上午，全体司铎们驱车前往教区总堂，参与了本教区有史以来首个教区神职安老院的启动仪式。教区韩主教在讲话中就教区神职安老院的创办、建设、管理和发展四方面给予了历史性的总结和肯定。

亚西西教区10月27日举办两项既有现场，又有线上参与的相关活动。上午，各宗教的众多青年透过网上连线就“众位弟兄：宗教为世界上的兄弟情谊服务”的主题进行讨论。

哥伦布骑士团团长接着把麦基夫尼神父的时代与当今美国教会面临的挑战作了比较，他指出，现在的危机是，堂区都（因疫情）关闭，参与弥撒的教友人数被迫减少，教会的服务也大大减少。

这两年，我也参与了北方进德教育基金资助贫困学生款项数额的审批工作。看着申请表上有学生自己的申请，学校老师的评语，本堂神父的推荐，特别是每张表上都有申请孩子的照片。

牧灵活动的更新及参与将是我们团体进一步成长的核心要点」。李主教最后反省了国内的社会冲突和实行领导的课题。他说：「唯有和平协商才能克服对立，同时也要尊重不同的角色与想法。