举三个人的典型例子，从中也许能看到一些实质上的问题：一个是年近60的老者，父母都是老教友，本人也曾领过洗，但什么也不懂，他唯一每年进一次堂是遵守父母遗训，给父母求弥撒，据他自己说：圣经他全看过，比谁都懂得多

突然想起多年前看过的一部美国电影，那里面提到监狱中有个黑人老者，他具备一种能治愈别人疾病的特异功能。但这种治愈，其实是把别人的病痛悉数转嫁到自己身上。因此，当那个黑人老者坐上电椅的时候，他竟无比欣喜。

父爱我们，因为我们是他的，他不会抛弃自己的孩子；子爱我们，因为他与我们有同样的经历，他能同情我们的软弱；圣神爱我们，因为他是我们善念的源头、生命的力量，他以火的精神点燃我们的生命。

他在宿舍认识了慈幼会会士，中二开始慕道，至今五年，让他深刻体会天主一直在他身上工作，「思想成熟了，也希望将来能藉著工作去服务他人，以回应天主的教导」。

教宗接著说：「初领圣体意味著希望每天与耶稣更加紧密结合，增进与祂的友谊，并且渴望其他人也能品尝到这份喜乐。上主需要你们，好能实现奇迹，怀著祂的喜乐亲近你们的许多朋友和家人。」

这是东方教会弟兄姐妹们谈及的基督复活的喜乐，这喜乐“透过死亡体验到天主的大能”。教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。

教宗强调，这点极为重要，因为「呼喊成了请求：『愿我能再次看见！』」于是，耶稣对他说：「去吧！你的信德救了你。」

教宗强调，「这是对天父的信心，相信天父能实现一切。这是祈祷的勇气，因为祈祷需要勇气，那也是宣讲的勇气」。亚巴郎也曾鼓起勇气据理力争，「在祈祷中勇敢地争取，因为祈祷有如与天主的搏斗」。

教宗祈愿媒体「能搭建桥梁、捍卫生命」。「面对各种阻碍个人与团体诚挚而真切沟通的围墙，不论它是可见或隐形的」，媒体都要将它拆除。教宗这段勉励传播媒体的话语，也同样适用于美国社会的其它领域。