教会的许多教父以及后来的各种现代思想家都提出了“身心灵”的“三重观念”。教宗方济各也由此出发，审视当前世界的现状而反思这三重观念，指出“在思考和保持人的中心地位时，也需要反思卫生系统的模式”。

“帮助夫妇了解、发现婚姻圣事的深刻意义，意识到基督临在于他们的生活中”，同时“在子女的教育上陪伴和支持他们”，这些是家庭牧灵的两大宗旨。

教宗良十四世举行就职弥撒后，隔天接见了非天主教的基督信仰教会团体和其他宗教传统的代表们。他提及几位前任教宗的榜样，承诺要继续推动大公运动和跨宗教交谈。

3月20日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的布基纳法索及尼日尔主教团全体成员，并发表讲话指出，“经过一个多世纪后，福传已结出了丰硕的果实，通过你们国家的天主的教会-家庭所展示的种种生命力的标志便足以看到

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：教会是母亲，不是最终将变为孤儿的僵化的协会。教会要像圣母那样具有谦卑、良善、宽恕和温柔的态度，体现出圣母的母性。

教宗降福圣母像朝圣地是不可替代的，因为它保持著民间热心敬礼的活力。在这些地方我们的子民更愿意聚集在一起以简朴的方式表达他们的信仰。教宗方济各在接见朝圣地工作人员时如此表示。

教宗方济各5月31日圣母月的最後一天，在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈到圣母往见表姐依撒伯尔时所体现的两种品德：服务与会晤。教宗强调，服务和会晤使我们感到一种充满生命的喜乐。

基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

这是一件意义非凡的事，因为这意味着他们之间有一种精神上的联系。

在教宗启程前，日本加尔默罗会会士、日本主教团驻罗马代理人和田诚神父接受了本新闻网采访，分析日本社会的现况、非基督徒对教宗到访的期待，以及天主教会在今日社会中的挑战。