大会以一个介绍天主教信仰传到亚洲的历史汇报揭开序幕。一位主教、一位修女及三位教友分享他们对年长者、基层教会团体及家庭的信仰经验。

教区曾委任“香港天主教教友总会”组织一个廿八人工作小组，推广及统筹为期两年的福传年。在零四和零五年的复活节，教区共迎接了四千五百位新教友。

其中一些由天主教人士甚至神职人员撰写，还有一些明显来源于新教，但是也在天主教会的网站和各类公众号里广泛流传。

我出生在澳门的一个天主教家庭，我的信仰与灵修不只是来自天主教的教会与学校，更是透过我亲身经历，目睹圣神如何感动与眷顾我妈妈，改变了她及我们一家。

聆听神父的讲道，让我逐渐了解了天主教信仰，并产生了兴趣。不管刮风还是下雨，无论酷暑还是严寒，我从未缺席过教会活动。渐渐地我爱上了教会，认识了天主。

今天早晨我觉得好像多多少少学界对天主教会有一些误会或者是不理解，或者是缺少了解。我想这个研讨会，这个研究更好像是一个展窗，让学界的朋友们都看一看天主教会的真实样子。

它座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式教堂，徐家汇天主堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑，是上海天主教发源地，其正式名称为：圣依纳爵主教座堂，是天主教上海教区的主教府所在地

有几位老人看着一个个俯下身来，蹲在脚下，小心翼翼修剪指甲，面带微笑的会员，不禁感叹天主教真好，教会的人们真好。其中有一位老人边流泪边向会员倾诉:就是自己的儿子闺女都没给自己剪过脚趾甲，你们真是太好了。

神父的行动感动了这里的人们，从此天主教的信仰就在这块土地上扎下了根。19世纪初，这里连年大旱，民不聊生，当地百姓生活更加艰难。

一般来说，一个天主教信徒至少有三个名字：乳名、姓名和圣名。