1993年天主教福州教区首任国籍主教郑长诚已是八十高龄的老人了，依照天主教法典，年满七十五岁的老主教可申请荣休，他也早有退隐家园之意。他生于长乐市古槐镇龙田村，自幼家贫常往山上砍柴。

宗教政策落实后，保定天主堂对教友开放，他才得知我信奉天主教，偶尔也随我进入教堂。经过一段时间的学习，2004年春，他主动找到神父表达了想加入教会的意愿，经过神父考核领受了入门圣事。

这对于天主教界来说，是一个值得大家重视和讨论的问题。

青年聚会以八月八日的晚祷揭开序幕，当日到埗的参加者日间在尖沙咀圣安德烈堂登记后，各自到中环的天主教和圣公会座堂，一起用膳和参加晚祷。

即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

根据台湾地区主教团网页发布的台湾天主教手册更新专栏，七个教区有神父派驻的教堂共计三百七十三座。没有神父而为兼管教堂共有三百五十四座，未有宗教活动的半公开教堂共有一百二十座，后两者合共四百七十四座。

、上海社会科学院、上海师范大学、上海大学、山西大学、湖北大学、陕西师范大学、北京联合大学、《中国宗教》杂志社、河北社会科学院、温州师范学院的专家学者；有来自河北省和北京、山西、云南等地五大宗教的代表和天主教北京教区神哲学院

1965年，教会在泰国建立了天主教圣统制。1984年，若望保禄二世在访问亚洲的机会上首次到访泰国。5年后，即1989年，这位教宗再次来到泰国，为该国在1940年殉道的7位基督徒主持册封真福大典。

天主教青年信友非常渴望彼此交流，日本的学生没有暑假，总是有活动。按照日本人的思维方式，一切与教育有关的都要委托于学校，家庭只参与其中的少部分。这就是年轻人一旦成年后内心非常脆弱的原因。