他们否认《圣经》是真理，称他们的小书卷是权威。他们否认主耶稣的神性，宣称基督的救赎未完成，认为女基督要来作审判的工作，无论在神论、基督论或救恩论上均明显与真理相悖。

两位修女借着圣经讲解、新要理的宣讲、圣歌教唱、手语及健康操练习、教友分享等形式，帮助教友及望教者学习教会基本教理知识，坚定教友们的信德，用生活作见证，真正地活出耶稣基督的精神！

四年间，她把圣经看了不下5遍，她特别感受到圣母玛利亚生耶稣前的感动，她也喜欢旧约中犹太人出离埃及过红海的那段历史描述。

自从礼仪改革以来，教会希望在没有神父时，教友能举行圣道礼（圣经诵读），并且如可能，也许可领圣体。这种礼仪通常由教友主持，主持此礼的教友须经过一番训练，并有主教的委任。

由此，我们也可以想到天父对我们的爱和牵挂，他愿意我们每个人到他的家同他团聚，圣经上说：“至于我们，我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。”

圣父在文告中写道：“根据圣经的观点，人到了成熟的年龄是一种至高无上的恩典。为此，长寿是天主的特殊恩宠。有关这一问题，我邀请大家在四旬期期间，深刻认识到老年人蒙召在社会与教会生活中发挥的作用。”

我这个人有午睡的习惯，再就是下午3点半还要到一个基基团那里去参加学习圣经的活动，便没有向修女报名参加跪拜圣体圣血的活动。

因此要科学合理地安排一天的神业工夫：祈祷、读书、看圣经、探访教友等。

影响世界命运的《圣经》更是文字福传的见证。进入信息时代以来，中国教会地方性公教报刊、音像制品如雨后春笋般涌现和成长。她们的出刊使教会文字福传事业如虎添翼。

在某些国家，基督信徒连阅读圣经的权利都没有，您如何看这一点？答：每个参与国际团体的国家都有义务尊重宗教自由。