然而，三个多月前，正当她的团队停留在亚马逊流域的秘鲁大城伊基托斯时，新冠疫情突然爆发，导致团队被迫留在亚马逊的圣荷西宗座代牧区内。瓦尔托尔塔修女便在那里持续关切病毒在亚马逊原住民之间扩散的消息。

他说，取代若望保禄二世的《善牧》宪章的文件是教会法学者们关注的事，何时公布要由“教宗决定”。他接着表示：“像圣座这样的既复杂又历经许多个世纪的机构，改变能造成一些困难。

1988年，按照《善牧》宪章的规定，非基督徒秘书处改名为今天的圣座宗教交谈委员会（PCDI）。新名称更有利于与不同传统宗教的人进行交谈，也更具包容性。”

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

教宗强调：“我愿意借今天瞻礼的机会，深深嘱咐各地教会牧人和所有的教友们要朝拜圣体。我重视献身生活的修会团体以及一些社团善会组织，他们都以特别的方式专注朝拜圣体。

菲律宾主教团监狱牧灵委员会（ECPPC）在10月20日至26日的关怀囚犯周期间发表牧函，指出恢复死刑绝非正当之举，许多无辜者在死刑刑具上枉送性命。反对死刑并不代表要让罪犯逍遥法外。

　　赎主会巴西省会会士们应邀承担巴西阿克雷州一堂区的牧灵管理工作。位于亚马孙地区的这一堂区，也是巴西最西部的公教团体，与秘鲁边境接壤。

　　分裂超过950年的天主教和东正教，为重新统一踏出非常重要一步，双方最近起草联合文件，首次同意教皇为“第一主教”，地位高于东正教的牧首。

2015年1月24日上午九时，西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂，祝圣弥撒由南充教区主教主礼，四位神父共祭，弥撒中，陈功鳌主教以本笃为此堂的主保，起名本笃堂，讲述了西山本笃院的历史

互通有无在布道方面，如果我们不会讲，可以邀请邻近堂区的传道员过来，为我们传经送宝，或去别的先进堂口学习，这总比呆着不动，抱怨教会荒凉、自己不行要好得多。