神和人之间出现这样的不咬弦，主要是神看到的人，和人看到的自己有很大的不同。人，总是把现世拥有的那具肉身当成了自己，以为那就是他这个人，就是自己的全部了。

这里所指的是那些在教会中担负特殊重责的人，他们非但不对他人的侵犯罪行提出诉讼，反而为其隐瞒，掩护涉嫌罪犯而不保护受害者。

我确信我们已经失去了朝拜的意识：我们必须重获它，从我们这些度奉献生活的人、主教、司铎、修女和所有度奉献生活的人开始。“浪费”时间在圣体龛前，重获朝拜的意识。

甲：听好了，（唱）神贫的人是有福的，因为天国是他们的；哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。知道这是什么歌吗？乙：这个谁不知道呀！不就是真福八端嘛！甲：噢！是真福八端！谁不知道呀！哈哈！！！

因此，玛利亚成为了人类慈爱的母亲，陪伴护佑着单薄柔弱的人类经历世纪风雨，沿救赎之路走向永生。五旬节五旬节即圣神降临节。

约伯是一位正直而虔诚的人，虽然悲痛欲绝，但他不愿否认自己的清白，也不愿放弃他与上主的关系。紧紧抱住这两大柱石不放，约伯看到他与上主的辩论将他引入一个令人惊讶的全新洞见。

在这个故事中，耶稣又宣布了：「人子来，是为找寻及拯救迷失了的人。」再说，比喻中的荡子的意向并不完全纯正。他回家并不纯粹出于对父亲的不知恩或缺少爱情的懊悔。

主啊的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。

这是教会为人类和每一个为了完美地善度各自人生而致力于探索最深刻道理的人所能奉献的最宝贵服务。为此，每年庆祝世界传教节时都会再度回响起同一邀请。

从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国（谷9:1）。2、圣家“圣”在哪里？圣家的“圣”在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，承行天主的旨意，选择去敬天爱人。