在耶稣的时代，婚姻中妇女相对于男人来说是非常弱势的：丈夫可以赶走、休掉妻子，即使很小的理由，也能用圣经的法律解释来给自己正名。因此上主再次引导他的对谈者到达爱的需要。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，为温州教区复兴、繁荣、共融合一、培训圣召等呕心沥血，为教区信仰播下宝贵的种子。

她说：“我对天主教神学一无所知，但我觉得他不需要说教，因为他的行为已经是圣经最好的体现。”

荣福奥迹荣福一端：耶稣复活上主，在这端奥迹中，我们的内心充满着希望，我们的家人和朋友将在你的恩宠中复生，并分享祢复活的凯旋之果。

这使人们得以穿越许多世纪再分享救赎的恩宠。主真实地临在举行感恩祭时，当饼酒被祝圣的一刻，耶稣便完全和真实地临在其中，那饼酒就变成了祂的圣体和圣血。

我们受召去建立人类大家庭」亲爱的弟兄姊妹们：在这些日子里，正当战争及弱肉强食的寒风仍然吹拂着，非黑即白的现象又屡见不鲜，而我们作为教会，已开启了共议性的历程：意识到同道偕行的迫切性，并藉此一同培养出聆听、参与和分享的文化特色

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱，分享着基督司祭、先知、君王职的人（参《教友传教法令》，2），他们因自身的生活特征，身为公民和天主的子民（参《教会传教工作法令》，21）应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

有的公司或企业则直接以天心、神力、神和、神信、迦南等基督教传统术语命名，企业中有众多与圣经和基督教信仰紧密相关的职员守则。

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望。

故而，在纪念段主教逝世十周年之际，作一些亲闻、亲见、亲历之回忆，与爱戴段主教的人们分享。