日前，台湾教友传教协进会主席郑莱颐特别撰文，盛情邀请全体信众踊跃参加十一月二十一日基督君王瞻礼前将在台北总主教区桃园林口体育馆举行的纪念台湾福传一百五十周年闭幕式——传爱感恩大会及隆重弥撒圣祭。

我安慰他敢于面对现实，他懊悔地说：“神父，都怪我，平时没有好好管他，我也冷淡，很长时间没进堂了，他爷爷还是老传教先生，唉！光知道挣钱，把天主忘了，这是天主罚我!”

她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”她亦认为，修女必须让奥秘与先知的力量注入礼仪、牧职、培育计划及日常生活。　　

他解释，澳门与广东西部教会的关系源远流长，因为耶稣会传教士昔日经由澳门到当地传教，江门教区有数个地区更曾是澳门教区的一部分。　　

2003年春节大传教，我第一次作为走出去的传道员，就被派遣到了五湖村，然后就住进了张大哥的家。初次来到他家，随和的主人及亲和的家庭氛围，使我好像回到了自己的家里一样，没有一丝的拘束感。

百年间，它见证过外国人来华传教的历史，也见证过中国近现代的辛酸屈辱。今天，它敞开大门，迎接全球嘉宾。　　在微微细雨的早晨，走进南堂，映入眼帘的是身穿儒服的利玛窦塑像，一旁是新的“圣母山”。

教宗向参礼的信众说，耶稣将全人类的罪扛在自己肩上，他以自己代替罪人，在走向十字架苦难的前景下，展开他的传教使命。

利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一，也是16世纪末第一位访问中国北京的西方人。除了传播天主教教义外，他还将西方科学引入中国，并且遵照中国当时明朝万历皇帝的吩咐，于1602年绘制了一张大地图。

利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一，也是16世纪末第一位访问中国北京的西方人。除了传播天主教教义外，他还将西方科学引入中国，并且遵照中国明朝万历皇帝的吩咐，于1602年绘制了一张大地图。

由此充分表明，基督信仰团体应认真反思在亚洲大陆的传教方式。