教宗表示，这段福音章节可说是一篇神学论述，记述了耶稣与尼苛德摩的对话，其中涵盖了一切，包括：初传、要理、神学省思和告诫等。他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。

塞梅拉罗枢机最后指出，马哈神父的殉道也是一个邀请，邀请我们“与主同在，在内心的祈祷和对话中寻找祂，以圣善的生活光荣祂”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗强调：“基督是我们灵性生活的聚焦点，你们作为跟随祂的男人和女人要确实掌握这种‘规则与生活’。”服从教会“方济各兄弟承诺服从且尊重教宗和诺理三世及其依照教会法典选出的继任人，并尊重罗马教会。

从耶稣和门徒的对话里可以看出，许多人找耶稣的目的不为别的，只是为了免费治疗疾病，这等省钱治病的好事，谁不愿意？耶稣难道就是为此而来的吗？我们寻找耶稣目的就是为治病吗？

这阻碍兄弟姐妹般的亲近、真诚的对话，而使人只留意偏见和傲慢！

2008年最后一次来我系里讲学，他们的邀请也是我们学院发出的，大约是2010年之后，医生要求他们不再做长途旅行，他们放弃了中国之旅。

一定程度上，杨主教的这些歌曲填补了改革开放以来中国教会缺少中文教会歌曲的空白，为地方教会的乐曲做出了重要贡献。据不完全统计，杨主教作词作曲歌曲约有40首。

我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

信德告诉我们，我们所向往的真正不死不灭并不是一种思想，一个概念，而是与生活的天主建立圆满的共融关系。共融就是在天主手中和祂的爱内，在祂内与所有受造和得救的兄弟姐妹们成为一体。

教宗强调了用默想和祈祷来与复活的主交谈的重要性。他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。