1993年，再次重返泰国，担任曼谷圣路易天主教医院的住院神师，全心全意地为病人提供身心治疗，直至生命的最后几天。勒凡神父的遗体，被安葬在了曼谷总主教区桑扶兰圣伯多禄堂内。

有的则以喜乐的心情分享了信仰对他们家庭的改变，过去夫妻互不原谅，家庭中经常出现纷争，如今通过齐家组的带领，他们懂得了宽容，认识到了爱可以化解一切隔阂，一个和睦的家庭就是一个爱的家庭；有的弟兄姐妹不爱说话，在众人前分享话音还有点颤抖，但在圣神的助佑下也进行了分享见证

十七世纪对天主的渴望，圣神以圣文生．德保及圣露薏丝．玛莉雅克的诞生作为回应。

他在天上，在基督内以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁无瑕疵的。”

他洗宗徒们肮脏的脚，使他们有资格参与他所邀请的天上神宴。”教宗继续说：“如果我们以默想、祈祷和信德的态度接纳耶稣所说的话，这些话将在我们内变成洁净的力量。

韩修女告诉我：有一年圣神降临节，我们包了一个大巴车把病人们带到教堂里，令我伤心的是我们许多教友对麻风病人也有歧视，这一点特别表现在互祝平安时——没有人和我们的病人握手。

圣云先会成员黄太亦赞赏麦神父对工作很投入，他是个很勤力的年轻人，对于他仍继续担任圣母堂圣云先会的神师感到高兴。三十岁的麦冠达在刚果出生，五兄弟姊妹中他排行第四，出生后三个月便领洗加入教会。

在我们时代许多重大疑问中不可没有关于神的问题。教宗又说，你们应邀在你们当中建设桥梁，好在你们国家和欧洲让信徒和非信徒找到对话的途径。

教宗强调，裴理伯和其他门徒们因着圣神的力量在巴勒斯坦的村落里做耶稣所作的：宣讲福音、行奇迹。那是上主在他们中间作为。

在他的著作中，圣母玛利亚作为教会的典范与母亲这个形象，是通过对基督论、圣神论和教会论的整合视野默想而来的。玛利亚传报基督、庆祝感恩祭，并在爱德中生活。