万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。

在玛窦福音里耶稣基督曾说道：“因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。”

被问及该如何善度这段艰难时光，教宗表示：「我们必须重新寻获渺小事物的具体意义，实际而细腻地关怀周遭的亲友，明白我们的珍宝藏在渺小的事物里，诸如微不足道的举动。

在一个物质丰沛、科技创新的时代里，世界上大部分的人必须奋力维持收支平衡。妇女、儿童、难民和移民是最容易受伤的群体。然而，希望的缘由依然存在。

在当前「受冷漠文化威胁的社会里」，亲近关怀是必不可少的。

这些工具在信众的支持、谨慎的管理和适当的监管下，确保圣座在历史中、时空里，为教会自身的目标而运作，且享有为实践其使命的独立性。”“圣座财产的普世用途，使之具备教会公用的性质。”

在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。然而，这种态度完全是受到误导的后果。

教宗最后在信函中接受了宗座研究院为2022年奖项提出的得奖者人选，宣布将教宗金牌奖颁给OPPS工作室，教宗银牌奖颁给建筑师弗里诺（FedericaFrino）。

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

很多人「觉得自己仿佛被关在阴暗的监狱里，看不见阳光」。教宗问到，在这样的处境中，「我们如何感受到圣保禄所说的喜乐和望德呢？