家庭若成了旅馆，大家不再说话，不再相爱，不再宽恕，不再接纳，家庭就真的危在旦夕了，有时甚至走到了离婚的地步。问：您认为世界主教会议可以提出哪些愿景？教会能否帮助家庭在工作层面上保持平衡呢？

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。

「谁若注视基督的十字架，必定会看到爱的惊人无偿付出」。教宗表示，基督被钉十字架的事迹看似一个失败，但事实上这是「罪和人的野心」的失败，是「基督十字架的胜利」。

政治和技术措施若没有促进新的生活方式的教育进程相随，则将一事无成。我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。

针对这些人的疑惑，教宗表示：的确，还有许多事情要做，但若不谈慈悲，便只能是自爱，追求的只是个人利益、享乐、荣誉和财富，在基督徒的生活中经常以伪君子和世俗的面目出现。因此，我们有必要承认自己是罪人。

——教宗若望二十三圣诞是一个有意义的传统节日，在家庭与朋友中渡过。

教宗方济各最近也说过：‘若我们看到逊尼派与什叶派教徒之间的残酷战斗，我们就得记起在信义宗和天主教徒之间我们也曾做了同样的事。’在这层意义上，我们必须请求宽恕。

教宗说：谁若走近告解亭，那是因为他对自己的罪感到懊悔：他後悔自己犯了罪。他感到需要走近告解亭。

好多资料表明达尔文晚年幡然悔悟成为基督徒，并对自己似是而非的进化学说深感愧悔，他出了一大笔钱，买了许多圣经分送各处土人，他说：我承认原始的生命始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙就不能存在。

伯多禄和他的工作夥伴，雅各伯和若望因此放弃一切，跟随基督，全心信赖祂。教宗强调，「这是引领耶稣和教会使命的逻辑，即走出去寻找众人，做捕人的渔夫。