在中东这个犹太教、基督宗教和伊斯兰教起源的地区，很少有人喜欢谈及传教和改变信仰的事情，因为它唤起了人们对十字军东征和强迫人改变信仰的旧时代历史记忆，在那里，信仰不仅是个人的宗教生活经验，而且它也确定了人的个人和社会身份

孙教授从以下四点进行了阐述：一、从全球视野看天主教；二、中华多元文化与天主教文化的关系；三、天主教对中国的意义（从社会层面）；四、我国天主教中国化之我见（从宏观与微观）。

“宗教属于社会因素，同科学一起经由促进文化、艺术、社会和人道价值对人类进步作出了贡献。因此，任何一个宣扬或宽恕暴力、不容忍和仇恨的宗教都不配这个名称。”

博爱园是西安教区专门针对智障儿童教育服务的慈善机构。

教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」，他说要使司铎生活日益与基督一致，须具备一些条件，就是:「渴望与基督一同传扬天主的国，无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」

圣座医疗牧灵委员会于11月24日至26日，在梵蒂冈举行第廿六届国际大会，在真福教宗若望保禄二世的训导启发下，探讨为生命服务的医疗牧灵工作。

他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。　　

不管多小的服务都要道谢，这种已经养成习惯，使他们在日常生活中随时向服务自己的人说谢谢———总统对门房说谢谢，顾客对侍应生说谢谢，老师是对学生说谢谢，丈夫对妻子说谢谢，这种口头的赞美冲淡了工作的压力，美化了人生

1975年，托朗进入圣座外交界，先后在多米尼加共和国和黎巴嫩的圣座使馆服务。1983年，他又奉命来到圣座国务院教会对外事务委员会，也就是今日的与各国关系部门服务。

党主教在讲道中阐释读经职和辅祭职的意义，然后让他们明了接受派遣所负有的神圣使命，最后让他们学习圣女德兰爱的一生的灵修之道，并用圣保禄宗徒的话来鼓励修士们：我们凡事都要避免使这职务受诋毁，除了不让他人误入歧途而外