谈起圣经，几乎每个教友都知道有这么一本名著，但对圣经的本身太陌生了，简直连查经都不会，何况谈什么学习？广传福音更是天方夜潭。

一时弄得那些中国学生张口结舌、诧异莫名，后经我解释才知道他把“长沙人”发音成了“乡下人”。所以我后来见他时总爱戏称自己为“乡下人”。

上午9时，由圣神安慰会修女歌咏团演唱的《圣母经》、《圣母娘》中拉开序幕。紧接各合唱团带着自己演唱的曲目，按次序一一上场，一首首圣乐直入人心，引人向上，给人以爱的温暖，赢得了大家的阵阵掌声。

当天的要理讲授继续以《天主经》为主题，从呼唤阿爸，父呀！的视角省思如何祈祷。

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

如：在办学动机方面，经考证，夏泉认为该修院主要为中国副省培养传教士而不是日本等地；在创办时间方面，由于资料匮乏而众说纷芸，论文考证了1672年、1732年、1749年、1762年和1657年等说法，认为修院应是

游行路线分为两段：一段从北堂经北大街到兴凯路，另一段从本笃庄村口到本笃庄教区墓地。1点半左右游行队伍到达本笃庄墓地，下葬礼仪由石家庄教区梁国辰神父主持。神父们降福棺材后，遗体入殓。

教宗方济各与荣休教宗本笃十六世（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月29日、圣伯多禄和圣保禄瞻礼在诵念《三钟经》后，提及若瑟・拉青格于1951年6月29日在弗赖辛主教座堂晋铎一事，称之为「触动我们每个人心灵的周年纪念日

现在，任何诵念《信经》、《天主经》、为教宗的意向祈祷，以及妥当告解并善领圣体的人均可获得全大赦。教宗进入圣门后，坐着轮椅朝着策肋定五世教宗的墓走去。这里保存着策肋定五世教宗的遗体。

事实上，这是作者穷一生之力，以一位基督信徒的身份，从昔日的圣经解经学家，当然不是一位泛泛的解经学家，到后来的圣座主管普世教会信仰真理的信理部的掌门人，乃至成为教宗的内在研究思考成果。