在玛窦福音15:1-20中,耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践,是活出十诫的具体表达。然而,耶稣指出,传统有时会引人误入歧途,甚至最终会导致与诫命相矛盾。
教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事(参阅:玛廿五14-30),提出两条当走之路。
教宗指出:“这个奥迹如今已经托付在我们手中,为使我们在体尝天主的爱之后,也过着指向天上的事实的生活,首先寻求天主的国和他的正义,深信其它的一切自会加给我们(玛6,33)。
跟他学,学他的“良善心谦”(玛11:29),接受他除免原罪的洗礼(玛28:19),成为他身体——教会的一份子,分享他的无限救赎功劳和恩宠宝库。
其实在每年的11月,我们无论庆祝诸圣节,还是追思已亡瞻礼,主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——(摘自2022年11月的文章,“善度炼灵月,救助炼灵,也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主!”)
大的塬长近百里,宽也有一二十里。小塬则三五十里不等。
还有一封是私人函件,是写给哥罗森城的一个大富翁费肋孟,请他宽恕并以兄弟之谊接待那位曾是他的奴隶的敖乃息摩。阅读圣经,你会认识耶稣。
许多不害怕与临终者握手的基督徒懂得这一点;加尔各答的真福德肋撒懂得这一点。教宗说:每当遇到在路边垂死的人,老鼠已经开始啃食其身体的人,她便把他们带回家,让他们干干净净地、平静地、在抚慰与平安中死去。
正是在圣神的启发下,教宗方济各与巴尔多禄茂一世宗主教在圣安德肋瞻礼那天会晤。教宗说,他与巴尔多禄茂一世彼此保证继续走在重建天主教徒与东正教徒圆满合一的道路上。
请看圣经的记载:诺厄及全家八口被40天的大雨所改变;梅瑟在西乃山上40天的经历改变了他的一生;以色列探子40天在应许之地,生命被改变;达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变;厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水