原因不外如下几个方面：一、以基督信仰为主流的西方世界目前的确存在一种释方丈所说的信仰危机，但这种危机源于人们因多元化、世俗化和现代化而对教会传统的教条教义和管理、牧灵、福传等模式产生的质疑与冷漠。

本月二日，四旬封斋期第二天，教宗本笃十六世按照先教宗若望保禄二世惯例，接见他的罗马教区的本堂神父，他们像一家人一样谈论司铎生活和牧灵工作等切身的问题。其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。

教会在2000年的历史中发展出的教义以《圣经》、圣传和活生生的训导为基础，这教义在信德的智慧中日益成长。《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。

如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。三、对圣召培育的展望圣召的培育并不是在一个阶段就能够完成的。相反的，它需要在不同阶段都应关注。在家庭，需要父母对孩子圣召的鼓励与培养。

如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。三、对圣召培育的展望圣召的培育并不是在一个阶段就能够完成的。相反的，它需要在不同阶段都应关注。在家庭，需要父母对孩子圣召的鼓励与培养。

在《以父亲的心》宗座牧函第七点中，教宗方济各在“自我牺牲”和“自我奉献”作出一个区别。

教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。三、对圣召培育的展望圣召的培育并不是在一个阶段就能够完成的。相反的，它需要在不同阶段都应关注。在家庭，需要父母对孩子圣召的鼓励与培养。

江南富庶的阳澄湖边，“渔人的渔夫”在快速成长，苏州教区现有神职和修女中，近八成成员出生于渔民天主教家庭，福传工作以原有渔民及其子女为基础，成为教区工作的一个鲜明特点。