圣座新闻室就这项访问交谈发表公报说：“在亲切交谈中，双方就协议的实践交换意见，尤其谈到天主教在教育、社会慈善工作、天主教徒的牧灵服务等方面所作的努力。

有人信教，拜这拜那，一时说这个好，一时又说那个灵，所谓灵，不是在说你的灵魂能够净化，而是说一定要符合己意，一旦拜了半天却赔上了一大笔钱，马上就会说不灵了。

为朝圣者服务教宗在亲笔信中写道，圣伯多禄大殿建立在宗徒之长的墓上，咏祷司铎班主持其工作，“守护其体面，并促进其灵性、牧灵、爱德和文化生活。

公告说，世上的光一书中，教宗本笃十六世回答记者彼得·泽瓦尔德访问而谈到的一些有关性问题的话，没有改变教会的伦理教义和牧灵规则。

为了满足这些服务，教会必须组建新的牧灵团队，帮助候洗者准备加入教会。

问6：这段事件的灵修意义是什么？答：巴贝耳塔反映了人类骄傲与自我崇拜的倾向，试图脱离天主的安排，但最终被天主干预而失败。这也预示了五旬节圣神降临时语言的统一，恢复了人类与天主的和谐。

当地教会非常重视预防，教区要求：弥撒互祝平安时，将握手改为鞠躬；唱天主经时不必拉手；鼓励大家手领圣体。如果有人感觉身体不适，如咳嗽、发烧等，还可以不参加弥撒，而以其它善工代替。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月11日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：天主好似一位母亲，无偿地爱我们，我们却以一种算计的心态，总是想控制这恩宠。

这让我想起自己堂区一位教友的抱怨，他最近到附近的教堂参与弥撒。他之所以不开心，是因为堂区司铎视教友为需要管教的对象、在讲道时训斥教友、干预教友的活动，又在没有聆听教友意见的情况下作出专横的决定。　　

2013年3月28日圣周四上午，教宗方济各在圣伯多禄大殿与在罗马的枢机、主教和大约1600位司铎举行了祝圣圣油弥撒，弥撒中除了祝圣圣油外，罗马的司铎们在教宗和主教们面前，重发了领受铎品时的誓愿。