画中情景被置于杏仁形的光环中，按早期及中世纪圣像学的表达，它标志着基督的二性：天主性及人性。三层同心楕圆往外伸延，一环比一环光亮，指出基督携带着人性，走出罪恶与死亡的黑夜。

圣经饱含天主的智慧之道与信仰之道，圣经阅读有助于孩子们在智慧及在天主和人前的恩爱上，渐渐增长（路二52）。

当天礼仪的第一篇读经记载，上主要求祂的子民「在熙雍吹起号角，制定一个斋期」（参阅：岳二12-18）。教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。

卡德纳尔神父今年二月初起因健康不佳住院，圣座大使知会他教宗决定的处置，使他再次与圣职界圆满共融，祈愿他在人生的这一刻能平安地活出与上主、与教会的关系。

二、培植圣召的推行人及对象1、推行人：整个教会——天主子民有义务以完善的教友生活来培植圣召；教友家庭、本堂区、教师、神父们、主教。2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

对道明会士来说，典范性的问题越发敏锐，因现已在全球有四千三百位发愿会士的道明会，拥有八百位修生和二百位初学修女，以及许多望会者。

1947年胡家在石峡续家谱，前后一个多月的时间，他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。后来，自己用毛笔抄了一大张家谱存放。我在平阴上学回家时，他曾展示给我看。

’（迦二20）

这份二十页的文献针对沿路的接待问题，同时尝试回答「基督徒的接待」与单纯的「接待」有何分别。　　

二、有意的伤害。这种伤害多是我们对有成见的人、看不惯的人存在偏见，即偏激的看法，从而进行攻击、构陷。