生活的忙碌与平凡让我忽略了时间的流逝，偶尔从书本中抬起头来，才蓦然发现日历已翻到了十二月，新一年的圣诞节又要到了。每年这个时候，精美的圣诞卡片便载着四面八方的祝福铺天盖地而来。

教父们称童贞玛利亚为新的厄娃，密切地与新亚当（耶稣基督）合作攻打恶魔，这场战斗将在击溃死亡的全面胜利中结束——基督的复活，既然是这胜利中的主要部分，至圣童贞圣母也应在其复活中结束了这场与圣子并肩所做的战斗

她在这条新的人生道路上默存着自己生命中的种种事迹，也日渐深入发觉天父拯救世界的奇妙计划”。

在冈道尔夫堡夏宫庭院接见来自各国的3000多位朝圣人士，向他们扼要介绍了17世纪法国大圣人若望·厄德（SanGiovanniEudes），进而强调司铎必须获得良好的培育，而且在晋铎之后，仍然需要继续接受培训，不使新福传工作沦为口号标语

十月十七日封圣礼的其中三名新圣人。左起：加拿大的贝塞修士、澳洲的麦琪乐修女和意大利的瓦拉诺修女。

我们应听从主的召唤，在面对教会发展的新机遇和新挑战之时，不必害怕！我们应“把船划向深处”，以深厚的信德去乘长风、破万里浪！我们应研究和探讨教会在新形势下如何服务于社会（福传工作）的新范围和新途径。

其实，这是一个新尝试，是学术界和宗教界及环保界多年来尝试与中国社会相适应、回应人类新挑战、为社会人群做事实的一个成果。

辅理宗主教布洛斯·艾度·沙他成为贝鲁特新的总主教。

康沃尔（信仰通讯社）—“仅仅说教会是传教的还不够，我们应该说出传教的目标，也就是向外邦人传教、向各民族、向人传教，宣讲信仰，也就是基督的死而复活、建设一个新的基督信仰团体”。

天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。