一些避静中心或修院，不时也会在花园中设计这种明阵。这些迷宫象征着进入灵魂中心的精神之旅，是我们与天主相遇的神圣之地。当走出迷宫的旅程，代表着在日常生活中努力实践我们精神层面的体验。

宗教战争16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教，即法国的基督新教，主张回归基督原本教义，反对教会规定的繁杂礼仪。

对教宗方济各而言，2014年是紧张繁忙的一年，这一年教宗对亚洲教会表达了强烈的关注，分别对圣地、韩国、阿尔巴尼亚、斯特拉斯堡和土耳其进行了牧灵访问。

圣地需要对和平怀抱希望：这是圣座东方教会部部长桑德里枢机主教昨天3月21日为圣周五募捐发表的信函中所强调的思想。桑德里枢机呼吁全体信徒同教宗一起在精神上支持中东的基督信徒，给予他们具体的关怀。

为了提高神父、修女们的神学素养，更好地适应社会发展，处理教会与社会的关系，应对来自异端邪说的攻击与挑战，南充教区特邀辅仁大学哲学博士、四川天主教神哲学院的教授陈开华神父讲授教父学。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

问：教宗到访之后，韩国教会将变成怎样的教会呢？答：韩国教会肯定会成为教宗方济各从牧职之初就不断强调的贫穷教会，懂得摒弃那些在通往上主的道路上阻碍我们的事物。

问：教宗到访之后，韩国教会将变成怎样的教会呢？答：韩国教会肯定会成为教宗方济各从牧职之初就不断强调的贫穷教会，懂得摒弃那些在通往上主的道路上阻碍我们的事物。

古卢的总主教奥达马认为，这是教会前途的希望和地区和平的征兆。总主教说：“现在，情势已经好转，我们要以重新开放大修院这个具体的行动来给予总教区中的居民对前途的希望与信心。”

而圣神降临奠定了教会的基础，并使教会向外开拓，蓬勃发展，这两件大事都在星期天。拉丁文称这个日子为多米尼加，即主的日子。