教宗从保禄宗徒的话中看到两层意义：我们每个人都有自己的神明；即使在危险中，保禄也仍旧守护其他人的生命并激起他们的希望。福音透过战胜考验而得以宣扬，“船难从不幸的境况转变为天主眷顾的大好时机”。

教宗表明，在亚马逊地区促进生命“将是‘教宗方济各医院船’的使命”，对该地区的原住民而言，一种健康的生活意味著“与自己、与大自然、与人类，以及与至高者和谐相处”。

我们应在祈祷和反省中：以宗徒们的生命经验作为我们铎职的反省榜样，像圣伯多禄、圣保禄一样，作一个称职的精兵和善牧。要深刻认识到司铎的使命，正如圣维雅奈所说：“司铎职是耶稣圣心在人间的爱！”

当时，基督信仰从耶路撒冷传到「已知的世界」，也就是各民族商业往来、文化交流的地方，并提出触及生命和生活意义的问题。世世代代以来，亚美尼亚与伯多禄宗座这份渊远流长又丰富多饶的关系持续得到加强。

我把我的生命托付于上主的手中，如同我被祝圣那天一样。」（原载：梵蒂冈新闻网）

接着，教宗讲到橄榄树的最终果实是橄榄油，它让人们想起赐予教会生命的天主圣神。教宗说，“圣神是共融之油”；“认识到我们共同的人性是建立共融的出发点”。

「你们陪伴的穷人是关怀的根源，同时也是生命、创意和喜讯的源头。请聆听他们并为喜讯欢庆，分享经历，并与他们一同成长。」（原载：梵蒂冈新闻网）

马相国（马相伯）等中国教徒成为著名的抗日英雄，“正定教堂惨案”也告诉我们，有良知的天主教的外国的传教士，也坚决的站在中国人民的一边，保护了大量中国百姓的生命，我觉得这是一种非常高尚的精神，可以融入我们整个民族精神

那些接受这圣事的人，内心深处就会改变拥有新的生命，这使他们转向天主，以‘阿爸，父啊’的名字向祂祈求。

礼仪中，丁主教分别授予四位修士圣爵，祈求天主能使他们忠诚的为主的祭台服务，并给弟兄姊妹分送生命之粮。能以相称的生活为教会服务。